《养性延命录》第六御女损益录卷二
道以精为宝，施之则生人，留之则生身，生身则求度在仙位，生人则功遂而身退，功遂而身退，则陷欲而为剧，何况妄施而废弃，损不觉多，故疲劳而命堕。天地有阴阳，阴阳人所贵，贵之合于道，但当慎无费。
彭祖曰:上士别床，中士异被，服药千裹，不如独卧，色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其道，适抑扬其通塞者，可以增寿。
一日之忌，暮食无饱（夜饱食眠，损一日之寿），一月之忌，暮饮无醉（夜醉卧，损一月之寿)，一岁之忌，暮须远内（一交损一岁之寿，养之不复)。终身之忌，暮须护气（暮卧习闭口，开口失气，又邪从口入)。
采女问彭祖曰:人年六十，当闭精守一，为可尔否？
彭祖曰:不然，男不欲无女，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿，若念真正无可思而大佳，然而万一焉，有强郁闭之，难以易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。
又欲令气未感动，阳道垂弱，欲以御女者，先摇动令其强起，但徐徐接之，令得阴气，阴气推之，须臾自强，强而用之，务令迟疏。精动而正闭精，缓息瞑目，偃卧导引，身体更复，可御他女，欲一动则辄易人，易人可长生。
若御一女，阴气即微，为益亦少，又阳道法火，阴道法水，水能制火，阴亦消阳，久用不止，阴气吸阳，阳则转损，所得不补所失，但能御女十二女子而复不泄者，令人老有美色，若御九十三女而不泄者，年万岁。
凡精少则病，精尽则死，不可不忍，不可不慎，数交而时一泄，精气随长，不能使人虚损，若数交接则泄精，精不得长益，则行精尽矣，在家所以数数交接者一动不泻则赢，得一泻之精减，即不能数交接，但一月辄再泻精，精气亦自然生长，但迟微不能速起，不如数交接不泻之速也。
（采女者，少得道，知养性，年一百七十岁，视如五十，殷王奉事之年，问道于彭祖也）。彭祖曰:奸淫所以使人不寿者，非是鬼神所为也，直由用意俗猥，精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反以相害，或惊狂消渴，或癫痴恶疮，为失精之故，但泻辄导引，以补其处，不尔，血脉髓脑日损，风湿犯之，则生疾病，由俗人不知补泻之宜故也。
彭祖曰:凡男不可无女，女不可无男，若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅因之共交，失精而一当百，若欲求子，令人长命，贤明富贵，取月宿日施精大佳（月宿日，直录于后）。
天老曰:人生俱舍五常，形法复同，而有尊卑贵贱者，皆由父母合八星阴阳，阴阳不得其时，中也，不合宿，或得其时，人中上也，不合宿，不得其时，则为凡夫矣，合宿交会者，非生子富贵，亦利己身，大吉之兆（八星者，室，参，井，鬼，栁，张，心，斗，月宿在此星，可以合阴阳求子）。
月二日，三日，五日，九日，二十日，此是王相生气日，交会各五倍，血气不伤，令人无病，仍以王相日半夜后鸡鸣前，徐徐弄玉泉，饮玉浆戏之，若合用春甲寅，乙卯，夏丙午，丁未，秋庚申，辛酉，冬壬子，癸亥，与上件月宿日合者，尤益佳，若欲求子，待女人月经绝后一日，三日，五日，择中王相日，以气生时，夜半之后乃施精，有子皆男，必有寿贤明，其王相日，谓春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。
凡养生，要在于爱精，若能一月再施精，一岁二十四气施精，皆得寿百二十岁，若加药饵，则可长生，所患人年少时不知道，知道亦不能信行，至老乃始知道，便以晚矣，病难养也，虽晚而能自保，犹得延年益寿，若少壮而能行道者仙可冀矣。
《仙经》曰:男女俱仙之道，深内勿动静，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退，一旦一夕可数十为之，令人益寿，男女各息，意共存之，唯须猛念。
道人刘京云:春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常闭精勿施，夫天道，冬藏其阳，人能法之，故得长生，冬一施，当春百。
蒯道人言:人年六十便当都绝房内，若能接而不施精者，可御女耳，若自度不辩者，都远之为上，服药百种，不如此事可得久年也。
《道林》云:命本者，生命之根本，决在此道，虽服大药及呼吸导引，备修万道，而不知命之根本。根本者，如树木，但有繁枝茂叶而无根本，不得久活也，命本者，房中之事，能生人，能杀人，辟如水火，知用之者，可以养生，不能用之者，立可死矣，交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍，欲小便，忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹强，大恚怒后交接，令人发痈疽。
道机房中禁忌:日月晦朔，上下弦望，日月蚀，大风恶雨，地动，雷电，霹雳，大寒暑，春夏秋冬节变之日，送迎五日之内，不行阴阳，本命行年月日禁忌尤重（阴阳交错不可合，损血气，泻正纳邪所伤正气甚矣，戒之）。新沐头，新行疲倦，大喜怒，皆不可行房室。
彭祖曰:消息之情，不可不知也，又须当避大寒，大热，大雨，大雪，日月蚀，地动，雷震此是天忌也，醉饱，喜怒忧愁，悲哀恐惧，此人忌也，山川神祇，社稷井灶之处，此为地忌也。
既避此三忌也，又有吉日，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛。冬壬癸，四季之月戊己，皆王相之日也，宜用佳会，令人长生，有子必寿，其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
老子曰:还精补脑，可得不老矣，《子都经》曰:施泻之法，须当弱入强出（何谓弱入强出，纳玉茎于琴弦麦齿之间，及洪大便出之，弱纳之，是谓弱入强出。消息之，令满八十动，则阳数备，即为妙也）。
老子曰:弱入强出，知生之术，强入弱出，良命乃卒，此之谓也。
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